Разум

Я это сейчас говорю к тому, что в дальнейшем я приду к тому, что если мы будем идти от науки и пытаться реконструировать то, что нам говорит научное исследование, научная теория, то мы придём к необходимости ведения представлений о двух сущностях, и одна из них ближе всего к понятию «mind», а вторая к понятию «consciousness», где «mind» — это структура, а «consciousness» — это процесс, который протекает внутри этой структуры, когда такая структура есть.

Далее теория говорит, что если эти три независимых условия встречаются в какой-то системе, то эта система при наличии организмов таких функциональных систем, способных к размножению, узлы глубокой нервной сети, где существуют такие системы, имеют долговременную пластичность, такой организм с необходимостью сформирует себе нейронную гиперсеть и разовьет у себя когнитивность, то есть психику, разум или mind.

Каждый из вас сидит рядом с другим человеком, разум которого глубоко отличается от его собственного. И нас таких 8 миллиардов на планете, а если мы возьмём всю историю человечества, то мы можем сказать, что не было ни одного одинакового разума за всю эту историю. Это около 108 миллиардов. Это гораздо больше, чем число видов млекопитающих или растений, которые существуют на Земле. Огромное многообразие.

Теория обладает очень большим спектром заключений, объяснений и предсказаний из неё, на которых я сегодня не буду останавливаться. Но только скажу, что главное из них – это заключение отождествия между тем, что называется mind – разумом, и нейронной гиперсетью, которая решает таким образом многовековую проблему mind-brain, психофизиологическую проблему.

Про разум я уже сказал. В теории это структура. Это очень важно понять. Не свойство, не процесс, как сознание, а структура. Органическая структура, расположенная внутри головного мозга и принимающая на себя функцию существования всего организма, потому что она несёт его максимальные причинно-следственные отношения с миром

Для науки о мозге нет более важной задачи, чем объяснить природу субъективного мира – решить многовековую проблему разум-мозг (mind-brain problem). Мы можем обозначить ее как “главную проблему” (MAIN problem – Mind-brAIN problem), стоящую перед современной нейронаукой.

Я буду утверждать, что успех понимания природы сознания критически зависит от создания развернутой нейронаучной теории носителя сознательного опыта – того, что веками называлось “разум” (mind). Мы не можем расcчитывать полноценно понять процессы в системе, не имея понимания ее устройства и структуры. Разум, в конструктивном истолковании этого термина, как раз и является той особой структурой, в которой протекают специфические лишь для нее процессы – сознание.

Основной тезис настоящего раздела состоит в том, что все определения сознания опираются на еще одну, как правило, скрытую, но непременную составляющую часть – “кто”. “Кто” служит носителем “что” – источником всех квалиа; определяет “когда” – выступает генератором их надпороговой активации; и является системой, “где” происходит их осознание – служит реципиентом этих квалитативных состояний.

Особенно заметен дефицит всех теорий в области решения проблемы “кто”: научного объяснения устройства и возникновения носителя субъективного опыта – генератора и реципиента состояний сознания.

Таким образом, основное заключение настоящей работы по текущей проблемной ситуации состоит в том, что устранить существующий “разрыв в объяснении” мозга и разума можно только подняв представления о мозге на этот нередуцируемый до традиционной анатомии и физиологии качественно новый уровень, где он становится тождественным представлениям о разуме.

во-первых, провести отчетливую демаркацию между понятиями разума (mind) как специфической структуры и сознания (consciousness) как специфического процесса, протекающего внутри этой структуры;